Texto: Manuel Mateo Pérez | Fotos: Juan José García Arribas

Actualizado miércoles 14/07/2010 18:38 horas

Este fin de semana actúa Joan Manuel Serrat, Deep Purple y Johnny Winter. Está previsto que el domingo, día 25, el festival lo clausure Mark Knopfler, el líder del grupo británico Dire Straits. Estos días en Córdoba hace mucho calor. Esa es la verdad. Pero a la caída de la noche, los distintos escenarios por los que está repartido el festival hay un frescor de músicas que alejan las altas temperaturas. Acercarse a ellos es un modo singular de conocer la más histórica de las capitales andaluzas, dos veces capital del mundo y dueña de uno de los patrimonios monumentales más excelsos de Europa.

La ciudad califal, la ciudad bañada por el Guadalquivir, tocada por el halo mágico del más refinado orientalismo, vuelve a convertirse esos días de julio en epicentro de todas las miradas. Es como si volviéramos a reencontrarnos con la belleza paralizadora de la Mezquita, como si nunca antes hubiéramos recorrido las calles enigmáticas y cabalísticas de la Judería, como si por primera vez descubriéramos el hechizo de los patios, de las plazas, de las calles perfumadas por un eterno olor a azahar.

El paseo por las dos orillas

Córdoba sigue despertando la codicia de todas las miradas. Existen lugares en la capital que no perderán nunca ese poder subyugador que los convierten en inevitable imán. El mágico recorrido que establecen las dos orillas del Guadalquivir a su paso por el puente romano será algo inmortal por muchos siglos que pasen. El arco triunfal asciende hasta una de las esquinas de la Mezquita por cuyas puertas aún se intuyen las costuras de sus muchas obras y ampliaciones.

Al otro lado de la esquina se erige la torre de La Calahorra. Entrar en ella es retrotraerse en el tiempo, es convivir con un pasado que ya no existe, pero que alumbra la filosofía más viva y lúcida de la ciudad. En torno a las tres culturas que convivieron en Córdoba durante los siglos IX y XIII, los responsables del centro han confeccionado un discurso narrativo y escenográfico basado en la comunión y el mestizaje de las ideas. Aquí sostienen que el verdadero Renacimiento nació en Córdoba, y justifican tal afirmación en las doctrinas legadas por sabios como Averroes, Maimónides, Alfonso X el sabio e Ibn al'Arabi.

La gran obra omeya

Frente a la torre, como una ensoñación de piedra, se levanta la Mezquita-Catedral. Hay aún quien culpa a los cristianos viejos de haber osado mancillar un monumento eterno como el lugar de oración de los omeyas cordobeses. Eso es una estupidez. De no haber existido la Catedral hace muchos siglos que estaríamos lamentando la pérdida de la más notable y patrimonial mezquita de Occidente. El patio de los Naranjos es su habitual lugar de ingreso. Ya no se escucha el canto del almuédano, pero sí el mágico tañido de las campanas que llaman a misa de tarde.

Por dentro la Mezquita no ha perdido aquel romántico embrujo que hizo desvanecerse de placer al escritor y viajero francés Teófilo Gautier. «Un bosque de columnas», llegó a decir. Es probable que Gautier volviera a reconocer hoy las mismas sombras, la misma arcana oscuridad que vislumbró en sus visitas.

Desde hace tiempo la Mezquita está alumbrada como antiguamente, con esas lámparas que derraman una luz cenital, meditativa y vaporosa donde las pisadas de los viajeros se desvanecen entre el eco de las galerías, donde las miradas se pierden hasta el infinito, donde los pensamientos se confunden con la caligrafía hilvanada como una oración en columnas, capiteles, frisos y mozárabes.

Las dos ciudades

Frente a la Mezquita queda el Museo Diocesano y calles más allá los Reales Alcázares que reconcilian la Córdoba árabe con su antepasada romana. Las autoridades turísticas de la ciudad han hallado un perfecto equilibrio para mostrar Córdoba desde todos los puntos de vista. No se trata sólo de enseñar la ciudad califal envuelta por la rutilancia del más tautológico arabismo.

No es sólo eso. Córdoba apela a un carácter romano y latino que se evidencia hasta en la personalidad de sus propios vecinos: La severidad y pulcritud dialéctica del cordobés es más una herencia de Séneca que de Ibn al’Arabi. Por eso, conciliar las dos córdobas es un reto que aún no ha quedado saldado del todo.

Córdoba y su personalidad, Córdoba y sus gentes. Hay lugares en la capital donde se muestra a corazón abierto el carácter de sus personas: Basta con adentrarse en sus cálidos y acicalados patios; basta con pasear por las calles del centro, por Gran Capitán, por Ronda de los Tejares; basta con andorrear por la plaza de las Tendillas, por la Corredera, por los Faroles y el Potro. Pero hay un puñado de lugares donde ese carácter se destila en una quintaesencia.